介绍

伊斯兰是所有先知一脉相承的宗教, 自从人祖阿丹开始, 它就是安拉为人神两界拣选的宗教, 它将延续至安拉继承大地及大地上的一切的那一天。安拉 说: “真主所喜悦的宗教, 确是伊斯兰教。” («古兰经» 3: 19)

伊斯兰教的支柱

鉴于礼拜是每天要重复五次的一项功课, 为了不给穆斯林造 成厌烦和困难, 伊斯兰教法就礼拜予以简单易行的若干规定, 以 使穆斯林不觉繁重和困难而能够坚持完成。在下面的讨论中, 我例举一些礼拜方面能表现伊斯兰的宽容的例子, 以便读者进 一步了解伊斯兰的宽容理念。

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伊斯兰教在刑法方面的宽容理念

伊斯兰教如其他宗教一样, 为防止罪恶的滋生 和蔓延, 也制定了一整套刑罚体系, 旨在维护社会 的安宁与稳定, 保护每个人的生命、名誉、财产 等各项权利不受侵犯。同时, 通过刑罚的严厉性, 威慑不法分子, 不要以身试法, 从而遏制或减少犯 罪。因此, 我们看到伊斯兰教法根据犯罪情节的 不同, 制定宽严相济的刑法法规。

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伊斯兰带来了认主独一、拜主独一并反对以物配主的信 仰。这正是所有先知和使者的召唤。伟大的安拉说:

“他已为 你们制定正教, 就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令 易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。你们应当谨守正教, 不要为正 教而分门别户。”
(«古兰经» 42: 13)

尽管反对伊斯兰的潮声此起彼伏, 从未间断过, 但是, 在德国 出现这种现象着实让人有些意外。坦白地说, 德国人民是一个友 善的民族, 你越是了解他们, 你就越会感觉到他们所具有的这种 友善。之所以如此坦言, 是因为我经常与很多在我国工作、经商 的德国人相处, 从他们的身上我时常感受到这种友善。同时, 我 认为德国政府也具备着同样的美德——一个善良的民族只会选择 善良的统治者——只要我们稍稍留心一下德国政府最近对世界范 围内发生的大事件所持的态度, 我们对其善良的属性就可见一斑 了。所以, 我祝贺德国人民能拥有这样一个善良的政府, 同时, 我 也祝贺德国政府孕育了这样一个善良的民族。

就我个人而言, 我喜爱德国人民, 我希望他们在各领域取得更大的发展, 获得更多的福祉。我希望德国人民对伊斯兰放心, 因为, 真正的伊斯兰的背后, 只有宽容与博爱, 和平与和谐。这是我的这本小册子所要表 达的中心思想。相信, 你们通过阅读, 自然会感知我所要传达的 信息。我更希望德国政府和人民认真思考, 如何认识和看待伊斯 兰, 如何把伊斯兰的真相展现给世人。这是应该思考的问题, 因 为, 他们可以借鉴伊斯兰的伦理价值观, 来改良德国社会, 来解决现代文明的附属产物——毒品泛滥、丑事蔓延、 家庭破裂、人心涣散等社会痼疾; 他们可以借鉴 伊斯兰的经济制度, 来促进他们的经济改革, 国际 社会越来越多地认识到,只有伊斯兰教的经济制 度才能解决经济危机,才能抵挡金融风暴; 而在政 治方面, 他们更能获得约占世界人口四分之一的十 五亿多穆斯林的认可和同情, 还会获得90%以上 的伊斯兰国家与德国政府友好联盟…… 我们不否认, 一小撮穆斯林不良的个人行为有 意无意间丑化了伊斯兰的形象, 但是, 人世间的公 允不会让伊斯兰背负穆斯林所犯下的、与伊斯 兰教背道而驰的行为和错误。