Великодушие Ислама и человеческие страсти

Одним из проявлений великодушия и легкости Ислама является то, что обычные дела мусульман становятся поклонением, за которое они получают награду, если при этом они имели благое намерение. Примером этого является:

• Когда мусульманин правильным образом удовлетворяет свою страсть со своей супругой, ему за это полагается награда, если в этом деле у него было намерение соблюсти свое благочестие и целомудрие, а также своей жены, и чтобы не совершить запретное. В таком случае, его поступок будет являться поклонением, за которое его ожидает награда. Абу Зарр d передает, что Пророк s сказал: сказал: «Совершение близости с вашими женами вам записывается как благодеяние». Его s спросили: «О, посланник Аллаха, неужели за удовлетворение страсти нам записывается награда?» Пророк s сказал:, «Если кто-то имеет близость в запретном, то это записывается ему как грех. И, также, за близость в дозволенном записывается награда». (Муслим.)
• Ислам сделал дозволенные привычки души поклонением, за которое мусульманину полагается награда, если он совершал эти простые дела с благим намерением, желая добра. Например, если человек намерился поесть и попить, желая при этом сохранить силы своего тела для дозволенной работы или для усилий, направленных для исполнения обязанностей, таких как: расходование на свою семью и детей, помощь своим братьям, а также подкрепление сил для поклонения Аллаху. Все это будет являться поклонением. Пророк s сказал:
  
  «Если мужчина расходует на свою семью средства, не жалуясь на их утрату, то это засчитывается ему как милостыня». (Аль-Бухари.)
  Более того, любой поступок, который совершает мусульманин с хорошим намерением, является для него милостыней. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) s сказал: « «Каждый мусульманин должен давать милостыню». Один человек спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдётся?» Он y сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст милостыню». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а если он не сможет сделать этого?» Он y сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в очень затруднительном положении». Человек спросил: «А если он не сможет?» Он y сказал: «Тогда пусть побуждает к одобряемому и воздерживается от совершения дурного, и это станет для него милостыней». (Аль-Бухари.)