Великодушие Ислама к женщине

У женщины в Исламе – высокое положение. Ислам сохранил её права и возвысил. Он сделал проявление уважения у женщине – признаком сильной, состоявшейся, достойной личности. Посланник Аллаха y сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам». (Сахих Ибн Хиббан)
Ислам указал на первостепенность прав женщины перед мужчиной, в проявлении к ней благодеяния и благочестия. Посланник Аллаха y сказал: «Я завещаю вам хорошо относится к вашим женам»

У женщины, в случае женитьбы на ней, есть неотъемлемое право брачного дара («махр»). Всевышний Аллах говорит: «Давайте женщинам их брачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье» (Коран, 4:4)
Также у женщины есть право на этот брачный дар даже в случае развода, но до совершения интимной близости с ней. Всевышний Аллах говорит: «Если же вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но после того, как установили обязательное вознаграждение (брачный дар), то отдайте им половину его, если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение. Если вы простите, то это будет ближе к богобоязненности. Не забывайте оказывать милость друг к другу. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете» (Коран, 2:273)
После развода женщину нельзя сразу же выгонять из дома. Возможно, именно это станет причиной того, что муж её вернет к себе снова. Всевышний Аллах говорит: «О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе» (Коран, 65:1)
Мужчина после развода обязан расходовать на свою жену и отдать ей все её права, проявлять хорошее отношение к ней и не ущемлять её, пока не истечет срок развода («идда»). Всевышний Аллах говорит: «Поселяйте их там, где вы живете сами - по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их. Если они беременны, то содержите их, пока они не разрешатся от бремени. Если они кормят грудью для вас, то платите им вознаграждение и советуйтесь между собой по-хорошему. Если же вы станете обременять друг друга, то кормить для него будет другая женщина» (Коран, 65:6)
Ислам предоставил женщине право воспитывать младенца, если она желает этого. Всевышний Аллах говорит: «Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца. А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Такие же обязанности возлагаются на наследника отца. Если они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то не совершат греха. И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то не совершите греха, если вы заплатите ей на разумных условиях. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы совершаете» (Коран, 2:233)
Аллах предписал расходовать на женщину, у которой есть дети, даже после истечения срока её развода: будь-то замужняя женщина или разведенная. Всевышний Аллах говорит: «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллах создает облегчение» (Коран, 65:7)
Аллах предписал женщине получать долю из наследства. Хотя ранее у неё не было этого права. Всевышний Аллах говорит: «Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много. Таков предписанный удел» (Коран, 4:7)
В период месячных и послеродового очищения с женщины спадают обязанности некоторых видов поклонения, например – молитва, и она не восполняет её; а также пост, но его она обязана восполнить, когда сможет. Сообщается что Муаза бинт Абдуллах Аль-Адавия (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Почему женщина после месячных должна восполнять пост и не должна восполнять обязательные молитвы?», она спросила: «Ты что из Харуры?», я ответила: «Нет, я не из Харуры, но я просто спрашиваю». Тогда Аиша сказала: «С нами случалось тоже самое, и нам было велено восполнять дни поста, и не было велено восполнять обязательные молитвы».
Также женщина не может совершать обход вокруг Каабы во время паломничества. Передают, что Ибн Аббас s рассказывал: «Всем людям, кроме женщин, у которых начались месячные кровотечения, было велено уезжать из Мекки только после совершения ритуального обхода вокруг Каабы».
Во время месячных для жещины и её супруга дозволены все виды интимных наслаждений, кроме полового акта. Перердается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что когда у женщин начинались месячные, иудеи не ели с ними и не ночевали вместе с ними в домах. И тогда сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом, и Всевышний Аллах ниспослал аят: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций…»
А затем Посланник Аллаха y сказал: «Совершайте с ними все, кроме полового акта».
С женщины снята обязанность сражения. Аиша сказала: «О Посланник Аллаха, обязана ли женщина совершать какой-то джихад?» Он y сказал: «Она обязана совершать джихад, в котором нет сражения – это хадж и умра». (Ахмад)
Ислам не обязал женщину работать или расходовать на кого-то. Посланник Аллаха y сказал: «Бойтесь Аллаха в своих отношениях с женщинами — ведь вы взяли их по доверенности Аллаха и их половые органы стали для вас дозволенными по слову Аллаха. Вы на них имеете право в том, что ни один из тех, кого вы недолюбливаете, не будет мять ваши постели. А если они сделают это, то ударяйте их не сильно. А они имеют на вас право, чтобы вы их кормили и одевали по- доброму».