La tolérance de l’islam dans l’éducation

La voie suivie dans l’éducation et l’enseignement en islam est celle de la douceur et de la souplesse, loin du rudoiement et de l’éloignement. Le messager d’Allah y a dit : « Allah ne m’a pas envoyé pour rendre les choses difficiles, ni pour demander ce qui est pénible ; au contraire, Il m'a envoyé en tant qu’enseignant qui rend les choses faciles »

• Parmi les manifestations de la tolérance de l’islam dans le domaine du conseil sincère il y a la voie du Messager y qui repose sur l’amour du bien, la douceur, la souplesse et l'affabilité dans la manière d'exposer ce qu'on veut transmettre à autrui. C’est ce qu’il a utilisé pour conseiller ce jeune garçon qui désirait commettre l’adultère et voulut demander la permission au Prophète s qui lui demanda : « Aimerais-tu cela pour ta maman ? – Non, par Allah, répondit le jeune homme, qu’Allah fasse de moi ta rançon. Il dit, les gens aussi n’aimeraient pas que cela arrive à leurs mères. Puis il demanda : Aimerais- tu cela pour ta fille ? – Non, par Allah, ô messager d’Allah, répondit le jeune homme, qu’Allah fasse de moi ta rançon. Il dit : Les gens aussi n’aiment pas non plus cela pour leurs filles. Il dit : Aimerais-tu cela pour ta sœur ? Non, par Allah, répondit-il, qu’Allah fasse de moi ta rançon. Il dit : Les gens eux aussi n’aiment pas cela pour leurs sœurs. Aimerais-tu cela pour ta tante paternelle ? Non, par Allah, répondit-il, qu’Allah fasse de moi ta rançon. Il dit : Les gens non plus n’aiment pas cela pour leurs tantes paternelles. Aimerais-tu cela pour ta tante maternelle ? Non, par Allah, répondit-il, qu’Allah fasse de moi ta rançon. Il dit : Les gens non plus n’aiment pas cela pour leurs tantes maternelles. Il dit : Il mit ensuite sa main sur lui et dit : « Ô Allah, pardonne-lui ses péchés, purifie son cœur et préserve sa chasteté ».
• Une autre illustration de la tolérance de l’islam dans le domaine de l’enseignement est son recours à la voie de la facilitation et de la simplicité pendant qu'il prodigue des enseignements à ses adeptes. Le messager d’Allah y a institué la voie de la facilitation pour ceux qui viendront après lui, comme cela ressort de son récit avec le bédouin qui entra dans la mosquée et se mit à y uriner. Comme les compagnons du messager d’Allah se précipitèrent sur lui : « Ne l’interrompez pas » s’écria le Prophète s. Puis il l’appela et lui dit : « Ces mosquées ne sont pas des endroits appropriés pour les impuretés et les déjections, elles ne sont destinées qu’à la lecture du Qur'an ou a l'évocation d'Allah ». Ensuite il demanda un seau d'eau et le versa la ou il avait uriné.
  
  Cette tolérance prophétique ne sanctionna pas ce jeune ni ne fut rude envers lui, bien qu’il voulait accomplir un grand péché aux yeux de l’islam, elle ne rudoya pas non plus ce bédouin ignorant qui avait uriné dans la mosquée du messager d’Allah y qui est sans aucun doute parmi les meilleurs endroits du monde ; tout cela pour expliquer la voie qu’il veut que l'on suive après lui dans la manière d’enseigner, d’orienter et d’éduquer.