Tolerância em direção ao pecado

A Tolerância do Islam e o Perdão aos Pecados

O fato de que os filhos de Adão cometem frequentemente pecados, tanto entre eles como contra seu Senhor, ou entre eles e os que se misturam com eles em sua comunidade. Isso foi informado pelo Mensageiro de Deus y ao dizer: “Todos os filhos de Adão são pecadores e os melhores pecadores são os que se arrependem.” Compilado pelo Tirmizi, Ibn Mája, e autenticado pelo Albáni

Esses pecados cometidos pelos filhos de Adão são por causa de uma guerra antiga e ameaças anteriores de Satanás para seduzir os filhos de Adão. Deus, Exaltado Seja, diz sobre a ameaça de Satanás aos filhos de Adão: “Disse: Ó Senhor meu, por me teres colocado no erro, juro que os alucinarei na terra e os colocarei, a todos, no erro.” Alcorão Sagrado, 15:39

A tolerância do Islam é que Deus perdoa o pecado, não importa quão reiterado enquanto o servo pedir perdão por ele e isso por cometer pecados por natureza dos filhos de Adão. Os pecados podem ser apagados e a indulgência continuará enquanto o servo continuar a pedir perdão do seu Senhor. Abu Said Al Khudri relatou que o Profeta s disse: "O Satanás disse: ‘Ó Senhor, vou continuar a tentar os filhos de Adão, enquanto suas almas estiverem em seus corpos. ’ O Senhor, Poderoso e Glorioso, disse: “Eu continuo a perdoá-los enquanto pedirem perdão.” Compilado por Ahmad
O Mensageiro de Deus d disse: “Juro por Quem tem a minha alma em Seu poder que se não cometêsseis faltas, Deus vos substituiria por outro povo que cometeria faltas, e pediria perdão a Deus, louvado seja, Que os perdoaria.”
A tolerância do Islam é que Deus fez a porta do arrependimento aberta aos muçulmanos em todos os momentos e situações, Deus, Exaltado Seja, diz: “Aquele que, depois da sua iniquidade, se arrepender e se emendar, saiba que Allah o absolverá, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.” Alcorão Sagrado, 5:39
O Profeta s disse: s said: “Deus, o Altíssimo, estende a mão, à noite, para que se arrependa o malfeitor do que tenha cometido durante o dia, e estende a mão, de dia, para que se arrependa o malfeitor do que tenha cometido durante a noite. E, assim, até que o sol saia do seu poente.” Compilado por Musslim
A não ser em limites de estreiteza, que fecha a porta de arrependimento. Deus, Exaltado Seja, diz: “A absolvição de Allah recai apenas sobre aqueles que cometem um mal, por ignorância, e logo se arrependem. A esses, Allah absolve, porque é Sapiente, Prudentíssimo. A absolvição não alcançará aqueles que cometerem obscenidades até à hora da morte, mesmo que nessa hora alguém, dentre eles, diga: Agora me arrependo. E tampouco alcançará os que morrerem na incredulidade.” Alcorão Sagrado, 4:17-18
A porta do arrependimento está aberta para os servos, exceto em dois casos, de acordo com as palavras do Mensageiro de Deus d: “Deus, Exaltado eGlorificado Seja, aceitará o arrependimento do servo, se este não se encontrar nos últimos alentos da sua vida.” Compilado pelo Tirmizi
O Profeta s disse: “Quanto àquele que se arrepende antes que o sol saia do seu poente, Deus aceitará o seu arrependimento e o perdoará.” Compilado por Musslim
A tolerância do Islam é facilitar a questão do arrependimento e torná-lo entre a pessoa e seu Senhor, sem intermediário nem dificuldade, nem constrangimento. O servo ergue as mãos para o seu Senhor, confessando seus pecados, pedindo-Lhe perdão e indulgência. Deus, Exaltado Seja, diz: “E quem cometer uma má ação ou se condenar e, em seguida (arrependido), implorar o perdão de Allah, sem dúvida achá-Lo- á Indulgente, Misericordiosíssimo.”
A tolerância do Islam é que os pecadores arrependidos de seus pecados, os sinceros em seu arrependimento, arrependidos pelo que cometeram de pecados com a intenção de não voltar a pecar, são transformados em méritos. Deus, Exaltado Seja, diz: “(Igualmente o são) aqueles que não invocam, com Allah, outra divindade, nem matam nenhum ser que Allah proibiu matar, senão legitimamente, nem fornicam; (pois sabem que) aqueles que assim procederem, receberão a sua punição: No Dia da Ressureição ser-lhes- á duplicado o castigo; então, desonrados, se eternizarão (nesse estado), Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes, Allah computará as más ações como boas, porque Allah é Indulgente, Misericordiosíssimo.” Alcorão Sagrado, 25:68-70
A Chari’a (Lei) islâmica dirigiu-se à mentalidade do pecador e tratou sua psique confusa com a abertura da porta do arrependimento para abandonar o seu pecado, pois ninguémdeve se desesperar da misericórdia de nosso Senhor quanto ao perdão e à indulgência, por seus erros, por numerosos que sejam. Deus, Exaltado Seja, diz: “Dize: Ó servos meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Allah; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.” Alcorão Sagrado, 39:53
Isto é a respeito dos direitos de Deus, e em relação aos direitos das pessoas, é preciso restituir seus direitos e pedir perdão pelo que lhes foi tirado de direito.
A tolerância do Islam é que ele recompensa pela boa intenção, mesmo que não seja seguida por ação. Se a pessoa pensar em praticar uma boa ação e não fazê-la será escrita para ela uma caridade. Além disso, se o muçulmano pretende praticar um mau ato e não o fizer, com medo do castigo de Deus, Ele vai recompensá-lo por isso, porque ele deixou o que pretendia fazer por temor a Deus. O Mensageiro de Deus y disse que Deus diz no hadice Cudsi: “Se Meu servo quiser praticar um ato ruim, não devem registrá- lo até ele praticá-lo. Se o fizer, escrevem-no como tal. Se deixar de praticá-lo, por Minha causa, escrevem-no como bom ato. Se desejar praticar um bom ato e não o praticar, escrevem-no como tal. Se praticá-lo, escrevem-no como dez bons atos, até setecentas vezes.” Compilado por Bukhari
A tolerância do Islam é que não tornou os pecados do muçulmano impedimento da misericórdia de Deus para com ele, mas o fazem desejar ter muitos pecados quando vê a misericórdia e o perdão de Deus ao exibir seu registro. O Profeta s disse: “Sei que a última pessoa a entrar no Paraíso e a sair do Inferno, será a pessoa quecomparecerá no Dia da Ressurreição e será dito, exponham seus pequenos pecados e suspendam os graves. Os pequenos ser-lhes expostos e ser-lhe- á perguntado: ‘Você fez tal e tal coisa no dia tal e fez tal e tal coisa no dia tal?’ Responderá: ‘Sim.’ Não consegue negar, estando com medo que seus pecados graves sejam expostos. Ser-lhe- á dito: ‘Você terá no lugar de cada pecadilho uma caridade.’ Dirá: ‘Ó Senhor, eu fiz coisas que não vejo aqui.’ Eu vi o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) sorrir até aparecerem os seus dentes caninos.” Compilado por Musslim
A tolerância do Islam é que Deus é Bondoso para com Seus servos que O desobedecem e O negam. Deus, Exaltado Seja, diz: “De sorte que se Allah tivesse castigado os humanos pelo que cometeram, não teria deixado sobre a face da terra um só ser; porém, tolera-os até um término prefixado. E quando esse término expirar, certamente constatarão que Allah é Observador de Seus servos.” Alcorão Sagrado, 35:45

A Tolerância do Islam e a Expiação dos Pecados

A tolerância do Islam é tornar algumas obras devocionais, além da recompensa pelas suas práticas, expiação dos pecados, como misericórdia de Deus para com Seus servos e descanso para suas almas, livrando-os de muitos de seus pecados. Entre essas obras, temos:

A tolerância do Islam é pelo fato de tornar o cumprimento do culto obrigatório, adição à recompensa devida pelo ato da expiação dos pecados. O Profeta s disse: “As cinco orações diárias, a oração da sexta-feira, até à seguinte, e o jejum do mês de Ramadan, até ao mês seguinte deRamadan, são penitências das faltas cometidas durante o transcurso desse tempo, conquanto se evitem os pecados maiores.” Compilado por Musslim
Ele d também disse: “Continuem as boas práticas entre o Hajj e a ‘Umra, porque eliminam a pobreza e os pecados como o fogo elimina a escória do ferro, do ouro e da prata, porque a recompensa por uma peregrinação aceita (livre de vícios) é nada menos que o Paraíso.” Cotado como autêntico
A tolerância do Islam tornou evitar a prática dos pecados graves um motivo de remissão da prática dos pequenos pecados. Deus, Exaltado Seja, diz: “Se evitardes os grandes pecados, que vos estão proibidos, absolver-vos- emos das vossas faltas e vos proporcionaremos digna entrada (no Paraíso).” Alcorão Sagrado, 4:31
A tolerância do Islam fez a divulgação da saudação e o aperto de mão, entre os muçulmanos, expiação dos pecados. Huzaifa relatou que o Profeta s disse: “Se o muçulmano apertar a mão do irmão, seus pecados cairão como caiem as folhas das árvores.” Compilado peli Bazzar e atenticado pelo Albáni
A tolerância do Islam fez o que afeta o servo de doenças, infortúnios e tristezas serem expiação de seus pecados por Deus. Abu Sa'id al Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Deus d disse: “Não há nada que se abate sobre o crente de doença, tristeza, de dor constante, até a preocupação, Deus lhe expiará os pecados por isso.” Compilado por Bukhari e Musslim
O Mensageiro de Deus y disse: “Sempre que o muçulmano for acometido de uma fadiga, enfermidade, preocupação, tristeza, lesão ou angústia, mesmo sendo atingido por um espinho que o perfure, Deus lhe expiará, por isso, alguma das suas faltas.” Compilado por Bukhari e Musslim
A tolerância do Islam fez da pureza expiação dos pecados. Abu Sa'id relatou que o Mensageiro de Deus y disse: “Gostariam que lhes explicasse algo cujo cumprimento faria com que Deus lhes apagasse as faltas e lhes elevasse a um lugar de honra?” Responderam: “Claro que sim, ó Mensageiro de Deus!” Disse: “Fazer a ablução apropriadamente, conquanto dificultoso, ficar esperando, depois de uma oração, a oração seguinte. Todo aquele que sair de casa e praticar a oração com o Imam, então senta aguardando a outra oração, os anjos irão dizer: ‘Ó Allah, perdoa-o, ó Allah, tenha misericórdia dele!” Compilado por Ibn Mája, Ibn Khuzaima e Ibn Hibban, e autenticado pelo Albáni
A tolerância do Islam é fazer a simples menção da obra de Deus equivalente ao gasto do dinheiro pela Sua causa, nos tipos de atos de culto. Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) disse que os pobres foram ter com o Profeta s e disseram: “Os ricos têm levado as substâncias mais sublimes, além da graça e do favor de Deus!” Disse o Profeta: “Como assim?” Responderam: “Eis que praticam a oração do mesmo modo que nós, jejuam do mesmo modo que nós, porém oferecem caridade que nós não podemos oferecer, e libertam escravos, e nós não.” Disse o Profeta: “Gostariam que lhes ensinasse algo com o qual alcançariam a quem os ultrapassa, e ultrapassariam a quem os segue, e não haverá alguém melhor do que vocês, a menos que faça o que fazem?” Responderam: “Ó Mensageiro de Deus, claro quesim!” Disse o Profeta: “Glorifiquem, magnifiquem e louvem a Deus, dizendo: Subhana Allah, Al Hamdu Lillah, Allahu Akbar, isso, trinta e três vezes, ao término de cada oração.” Discordamos entre nós. Alguns disseram para glorificarmos trinta e três vezes, louvarmos trinta e três vezes e engrandecermos trinta e quatro vezes. Fomos ter com o Profeta novamente para nos esclarecer. Ele disse: “Digam Glorificado Seja Allah, Louvado Seja Allah e Allah é Maior para que todos sejam trinta e três vezes.” Compilado por Musslim
A tolerância do Islam é o fato de tornar a pratica de muitas caridades expiação dos pecados. Moaz relatou que perguntou: “Ó Mensageiro de Deus, aconselha-me?” Ele disse: “Tenha devoção e temor a Deus, onde quer que esteja.” Pediu mais: “Aconselha-me mais.” Disse-lhe: “Depois de haver cometido uma falta, apresse-se em contrabalançá-la com um bom ato, pois este a expiará.” Pediu, ainda: “Aconselha-me mais.” Disse-lhe: “Convive bondosamente com as pessoas.” Compilado por Ahmad como autêntico
A tolerância do Islam é tornar o ato de adoração expiação das penalidades pelos pecadilhos, com base no que é comprovado pelo relato de Abu Amama (que Allah esteja satisfeito com ele) que um homem foi ter com o Profeta s e disse: “Ó Mensageiro de Deus, eu mereço uma penalidade. Portanto, aplica-a em mim.” O Profeta perguntou-lhe: “Você se abluiu quando chegou?” Ele disse: “Sim.” Ele perguntou: “Você orou conosco quando oramos?” Ele disse: “Sim”. Disse-lhe: “Vai, que Deus, Exaltado Seja, perdoou você.’” Compilado por Bukhari e Musslim